各位老铁们好，相信很多人对二桃杀三士这个成语故事中的主人公是谁都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于二桃杀三士这个成语故事中的主人公是谁以及二桃杀三士是不是成语的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
用两个桃子杀死了三个功臣,晏婴是怎么做到的?
〖壹〗、晏子的这个局是这样设立的：晏子让齐景公将这三位大将请过来，说是要给他们大大的赏赐。他们来了之后，晏子拿出奖赏之物——2颗珍贵的桃子。然而，三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出了协调的办法：—三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。
〖贰〗、而公孙接和田开疆听后也觉得自己确实是比不上他，还先动手拿了桃子就羞愧不已，两人立马拔剑自杀了。这下坏了，古冶子觉得我们三个人是好兄弟，你们两都去了我也不能独活，于是，他也拔剑自杀了。就是这样，晏婴帮助齐景公达到了用两个桃子杀害三员武将的目的。
〖叁〗、说话之间，三位勇士都自杀身亡，齐国的国王连阻止都来不及，所有的来宾也都吓得目瞪口呆。晏婴以他的智慧，仅仅用了两只桃子，就杀掉了三个英勇的武士，巧妙地除掉了国家的隐患。
〖肆〗、桃杀三士的典故如下：在春秋时期，齐景公有着三位名将，分别是公孙接、田开疆、古冶子，这三个大将自认为功高，经常炫耀武力，不讲晏婴等文臣放在眼里，甚至也不将齐景公放在眼里。晏婴看出齐景公的担忧，便设了一个局帮助齐景公除掉三人。他让人通知三人前来，说齐景公要奖赏他们。
〖伍〗、后人以二桃杀三士一词表示“运用计谋杀人”的涵义；但在《晏子春秋》的原文之中，还可以发现一些古代权力分配与君王杀功臣的斧凿。该故事在秦汉时期就已广为流传，汉代的画像材料中常能看到此故事场景。代乐府诗《梁父吟》抒发了对三位勇士牺牲的感叹，对晏子的权谋也稍稍做了讽刺。
〖陆〗、适逢鲁昭公访问齐国，齐景公设宴款待。鲁国由叔孙蜡执礼仪，齐国由晏子执礼仪，君臣四人坐在堂上，“三杰”佩剑立于堂下，态度十分傲慢。晏子心生一计，决定乘机除掉这三个心腹之患。当两位君主酒至半酣时，晏子说：“园中桃子已经熟了，摘几个请二位国君尝尝鲜吧！”齐景公大悦，传令派人去摘。
“二桃杀三士”,为何是比较高端的局?
“二桃杀三士”这个成语，讲的是齐国名臣晏婴，用计谋帮助君王除掉三个功高盖主的功臣的故事。现在咱们来脑洞一个问题：晏婴在使用这条计策的时候，为什么会用两个桃子，为何是比较高端的局？齐景公有三名大将：公孙接、田开疆、古冶子。
一旦三人中有一人因自杀而死，那么这三位结拜的兄弟中其余的两位也将必然感到羞愧，而基于义气，会自杀。这就是二桃能杀三士的原因所在。晏子这招利用人性的弱点，这个计谋真可谓是又狠又毒，又让这些人无法破解，最终明知是坑也要往里跳。
二桃杀三士，这阳谋的胜利，是对人性贪婪和自尊的深刻剖析，也是对权力与荣誉边界的无声探讨。它告诉我们，真正的智者，不仅懂得利用人性，更懂得在欲望的漩涡中保持自我，从而避免陷入无法自拔的悲剧。
首先，就是二桃杀三士，《晏子春秋》提到，齐景公帐下三员大将，公孙杰，田开疆，和古冶子，他们对齐国贡献很大，但是也因此居功自傲，对齐景公有着不小的威胁，然而晏子设下一个局，赏赐他们两个桃子，让三人比功劳，功劳最大的两个人先吃，结果三个人争吵起来，最后纷纷感到羞愧自尽。
二桃杀三士深层解读是做人不要恃才傲物，遇事多动脑筋。二桃杀三士来源于《晏子春秋·内篇谏下》 中的记载，讲的是晏子用两个桃子就杀掉了三位勇士的故事。
晏子为何要用《二桃杀三士》?主要表达了什么?
二桃杀三士的深层解读如下：巧妙利用矛盾：在这个故事中，晏子巧妙地利用了三个勇士之间的矛盾。他赐给三个勇士两个桃子，让他们自行论功领赏。这实际上是制造了一种矛盾：三个勇士都认为自己应该得到桃子，但他们只有两个桃子。这种矛盾使得三个勇士之间产生了猜疑和不信任，进而导致了内讧。
于是，在齐景公领悟之后，晏子就想到了用二桃杀三士这样的方法除掉这一堵墙，同时也表明国君需要看到的根本是齐国的最现实情况，而不是被蒙蔽后被篡改后的情况。这样一来，齐景公的周边环境被清理，齐国的政治环境也得到震慑，而齐景公也才能够在晏子的辅佐下成为还算过得去的一位齐国国君。
二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。释义：晏子让齐景公赐三士二桃，让他们论功食桃，终致三士自杀而死。后遂用“二桃杀三士、齐相计”等谓施用阴谋手段杀人；用“齐三士、三士”等指此三人，也借指被谋害的人。
二桃杀三士一词表示“运用计谋杀人”。这则成语故事最打动人的，是三位勇士的“君子之风”。晏子本想利用的三人恃才傲物的弱点，让彼此相互争功，离间人心，从而削弱他们的政治威胁，并没有想到他们会舍生取义，有如此君子风度。他们开始时比较骄傲，都看重自己的事功。
春秋时谁二桃杀三士?
〖壹〗、解释： 春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。事见春秋·齐·晏婴《宴子春秋·谏下》，比喻借刀杀人。 出处：三国·蜀·诸葛亮《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。
〖贰〗、晏平仲二桃杀三士 公孙接、田开疆、古冶子事景公.有一天，晏子从他们身旁经过时，小步快走以示敬意，但这三个人却不起来，对晏子非常失礼。
〖叁〗、二桃杀三士èr táo shā sān shì 春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。事见春秋·齐·晏婴《宴子春秋·谏下》，比喻借刀杀人。那是齐景公时期。齐景公已经是晏子服务的第三个国君了。此时的晏子经过多年的官场摸爬滚打，在齐国的地位是相当的巩固。
二桃杀三士,谋臣居然用两颗桃子,轻松杀掉三个勇士?
这就是二桃杀三士的故事了。我想，其实三位勇士明白这桃子背后的含义，只是他们效忠于君王， 正可谓君要臣死，臣不得不死。所以他们最后都选取了自刎，而齐景公和晏子也通过桃子来达到了自己的目的。
古冶子未料到自己的话会导致二人自杀，深感愧疚，也随后自尽。这样，晏子利用两颗桃子成功除掉了三位勇士。 这个故事反映了当时的社会观念，即忠诚的臣子应遵从君王的旨意，即便是在不利的情况下。齐景公和晏子通过这个计谋，既保全了颜面，又消除了心头之患。
拔剑自刎，齐景公就这样去除了三个勇士，确实是不应该的。二桃杀三士，表面上看是晏婴用两个桃子杀死了三个大力士。三个大力士互相争功，都认为自己是配得上吃桃子的，同时他们也都认为别的人也是配得上吃桃子的；别人有桃子吃，自己没得吃，这就是对自己既往努力的否定，是对自己最大的侮辱。
“二桃杀三士”是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功赫赫，却因此恃功而骄，齐景公驾驭不了，晏子为消除隐患，便利用两颗桃子设局杀死了这三人。
尽管如此，古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎——就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。 后人以二桃杀三士一词表示“运用计谋杀人”的涵义；但在《晏子春秋》的原文之中，还可以发现一些古代权力分配与君王杀功臣的斧凿。
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